摘要
'礼教'在中国现代文学创作与研究领域当中,历来都被理解为是造成国家积弱积贫的罪魁祸首,这种不加科学论证便去刻意罗列罪名的简单做法,虽然始于'五四'但至今仍被学界所盲目认同。比如陈独秀就曾认为:'孔教之精华为礼教,为我国伦理政治之根本。其存废为吾国早当解决之问题,应在国体宪法问题解决之先。'1故他毫不掩饰《新青年》阵营的思想主张:要拥护'德先生'与'赛先生',就不得不'破坏孔教,破坏礼法,破坏国粹,破坏贞节。
出处
《新文学评论》
2014年第4期62-70,共9页
Modern Chinese Literature Criticism
