谈田汉研究问题

本文译自莫斯科大学出版社一九八0年出版的尼科尔斯卡娅的《田汉和二十世纪中国戏剧》一书,包括该书的《序言》和《结论》,标题为译者所加。《田汉和二十世纪中国戏剧》一书,对田汉的生活道路和创作历程进行了比较全面的论述。该书有三个比较突出的特点:第一,对田汉在中国现代戏剧史上的历史地位和创作成就,给予了高度的评价,称他是“中国现代戏剧运动和话剧的奠基人”,是“中国现代剧坛的伟大‘盟主’”,“在他身上体现着中国半个世纪戏剧艺术的历史。”第二,不是孤立地分析一个作家的思想和艺术,而是把田汉放在中国现代革命史和戏剧史的大背景上进行考察和评述,历史视野比较开阔,对田汉创作道路的历史分期也有新的看法。第三,注意从戏剧美学的高度和深度上研究田汉的戏剧生涯和创作成就,特别着重从中西文化的关系上,从中国传统戏剧和西方戏剧对田汉的影响上,寻求田汉的文化渊源,分析其戏剧创作的美学特征,并试图从中探索一些根本规律问题。多年来,由于种种原因,主要是由于受戏剧美学上偏颇见解的束缚和“左”的思潮的影响,国内学术界一直不够重视对田汉的研究。而某些西方资产阶级学者则往往出于阶级偏见,因为田汉是“红色”的、“共产党”的剧作家,也有意贬低他的历史地位,或者用唯心主义美学观点对他加以歪曲。在这种情况下,尼科尔斯卡娅的《田汉和二十世纪中国戏剧》一书的出版,是很有意义的。当然,作者掌握的资料并不如我国学术界所掌握的多;她的某些观点也未必符合历史事实和马列主义的美学原则;她对作品的分析很细,但也不无牵强附会之处。作者在《序言》中对国内外田汉研究现状的评述并不全面,对中国学者著作的一些批评意见也未必恰当。但在强调要重视田汉研究这一点上,她的意见是值得我们注意和参考的。