出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2000年第B12期74-91,共18页
Studies of Ethnic Literature
参考文献1
-
1Donald K. Fry. Old english formulaic themes and type-scenes[J] 1968,Neophilologus(1):48～54
同被引文献82
-
1尹虎彬.在古代经典与口头传统之间——20世纪史诗学述评[J].民族文学研究,2002,20(3):3-9. 被引量：11
-
2杰克.古迪,户晓辉.从口头到书面:故事讲述中的人类学突破[J].民族文学研究,2002,20(3):86-90. 被引量：16
-
3李扬.当代民间传说三题[J].青岛海洋大学学报（社会科学版）,2002(1):60-63. 被引量：8
-
4秋喜.论《格斯尔》史诗的口头叙事传统--以《圣主格斯尔可汗》的时间程式为例[J].民族文学研究,2012(1):92-98. 被引量：4
-
5朝戈金.朝向21世纪的中国史诗学[J].国际博物馆,2010(1):135-146. 被引量：18
-
6廖明君.口传史诗的误读──朝戈金访谈录[J].民族艺术,1999(1):8-18. 被引量：12
-
7朝戈金.口传史诗诗学的几个基本概念[J].民族艺术,2000(4):71-79. 被引量：32
-
8王平凡.新时期民族文学研究的现状及其展望[J].民族文学研究,1986,4(6):3-7. 被引量：3
-
9刘魁立.文学和民间文学[J].文学评论,1985(2):120-125. 被引量：3
-
10郎樱.听众在史诗传承中的地位与作用[J].民族文学研究,1991,9(3):3-8. 被引量：2
二级引证文献16
-
1姚思陟.宋代市民文化本体特征的分析[J].求索,2006(2):205-209. 被引量：4
-
2姜亭亭,李秀云.旧东北民间翁婿故事探析[J].吉林师范大学学报（人文社会科学版）,2008,36(3):47-49. 被引量：1
-
3杨军.陇南白马藏族民间故事的基本特征[J].安康学院学报,2013,25(1):83-86. 被引量：1
-
4梅东伟.歌谣研究的三种方法及其价值取向[J].天中学刊,2013,28(1):102-106. 被引量：4
-
5冯秀英.信息化背景下民间文学理论体系重构的思考[J].云南民族大学学报（哲学社会科学版）,2013,30(4):49-54. 被引量：4
-
6游红霞.巴渝地区安世敏故事的文本与传播语境探析[J].重庆文理学院学报（社会科学版）,2015,34(1):72-77.
-
7黄招扬.民间谚语的数字化时代传承[J].德宏师范高等专科学校学报,2018,27(2):67-70. 被引量：1
-
8黄招扬.民间谚语的数字化时代传承[J].丽江师范高等专科学校学报,2018,3(3):90-95. 被引量：1
-
9毕艳君.青海多民族民间文学中的历史记忆[J].青海民族大学学报（社会科学版）,2018,44(3):163-168. 被引量：1
-
10李志艳.民间文学的文学地理学批评转型——以壮族民间文学为例[J].云南社会科学,2020(2):171-176.
-
1李飞.达斡尔族民间叙事诗《少郎和岱夫》程式解析[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）,2012(5):81-83. 被引量：1
-
2白洁.土族叙事诗《福羊之歌》的口头程式解读[J].山西农业大学学报（社会科学版）,2009,8(1):54-56. 被引量：3
-
3刘丹.《米拉尕黑》的口头程式艺术[J].甘肃联合大学学报（社会科学版）,2008,24(2):55-58. 被引量：1
-
4程瑶,宁梅.活在民间的“口头诗学”——裕固族民间叙事诗《黄黛琛》程式透析[J].时代文学,2008(7):151-152. 被引量：2
-
5阿地里.居玛吐尔地.威.瓦.拉德洛夫在国际《玛纳斯》学及口头诗学中的地位和影响[J].民间文化论坛,2016(5):47-55. 被引量：8
-
6尹虎彬.史诗的诗学:口头程式理论研究[J].民族文学研究,1996,14(3):86-94. 被引量：24
-
7乔津.弗理教授访华学术活动简介[J].民族文学研究,1997,15(4):2-2.
-
8安永明.右玉道情的现状分析及发展研究[J].大众文艺（学术版）,2013(24):181-182.
-
9汤志波.清末民初“说善书”文学探析[J].民间文化论坛,2012(1):19-24.
-
10萨仁格日勒.蒙古史诗研究的理论启示[J].青海民族学院学报（社会科学版）,2000,26(1):12-15. 被引量：1
;
