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元好问“以诚为本”说的出发点和归宿 被引量:5

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摘要 “以诚为本”旨在解决创作论中真善美统一的问题。元氏把唐宋以来新儒学对人性自觉精神的高扬纳入诗学中,用具有本体论、认识论、方法论意义的“诚”来统一“性情”,使物我合一,天人合一。这种具有伦理哲学意味的诗学是久乱思治社会现实的产物,其最终目的是恢复社会秩序。
作者 狄宝心
出处 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期15-18,共4页 Studies of Ethnic Literature
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参考文献34

  • 1《元好问全集》卷45《遗山乐府引》.山西人民出版社,1990年版.
  • 2刘祁.《归潜志》卷13.中华书局,1983年版,崔文印点校本.
  • 3《二程遗书》卷25.
  • 4《张子全书》卷14《性理拾遗》.
  • 5《张载集》“后录下”.
  • 6《张子全书》卷2《诚明篇》.
  • 7《元好问全集》卷17《朝散大夫同知东平府事胡公神道碑》.
  • 8《元好问全集》卷35《通仙观记》.
  • 9《元好问全集》卷33《致乐堂记》.
  • 10《元好问全集》卷18《内相文献杨公神道碑铭》.

同被引文献240

引证文献5

二级引证文献29

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