共生的理念与现代
被引量：26
Idea of the Symbiosis and Modern Times
出处
《哲学动态》
CSSCI
北大核心
2003年第6期32-36,共5页
Philosophical Trends
参考文献4
-
1黑川记章:《现代交流与共生、共同》,青木书店,1995;汉语译本《共生的理念》,1996.
-
2尾关周二:《环境与信息的人学》,青木书店,2000.
-
3尾关周二编:《环境哲学的现在》,大月书店,2001.
-
4.汉语译本《共生的理念》.,1996..
同被引文献226
-
1梁磊,邢欣.论组织生态学研究对象的层次结构[J].科学学研究,2003,21(z1):38-45. 被引量：7
-
2卢风.共生理念与主客二分[J].南昌大学学报（人文社会科学版）,1999,30(4):1-4. 被引量：18
-
3张斌峰,郭金林.共生思想研讨会综述[J].哲学动态,1999(10):19-21. 被引量：18
-
4王仲士.马克思的文化概念[J].清华大学学报（哲学社会科学版）,1997,12(1):22-28. 被引量：54
-
5J.威尔逊,罗述勇.功能分析介绍[J].国外社会科学,1986(10):63-65. 被引量：30
-
6兰英.科学主义、人文主义教育思潮与当今我国的教育发展观[J].外国教育研究,1999(2):9-13. 被引量：17
-
7谭明华.试论民族的发展及其度量[J].民族研究,1992(5):1-9. 被引量：6
-
8袁贵仁,韩震.论人性、人的本质和人的主体性的相互关系[J].求索,1988(4):48-54. 被引量：17
-
9王希恩.民族认同发生论[J].内蒙古社会科学,1995,16(5):31-36. 被引量：38
-
10吴元发.人文教育的心灵之维——现代性境遇中对人文教育的一次申辩[J].教育学术月刊,2015(5):14-19. 被引量：10
引证文献26
-
1袁年兴.共生哲学的基本理念[J].湖北社会科学,2009(2):100-102. 被引量：62
-
2袁年兴.共生理论:民族关系研究的新视角[J].理论与现代化,2009(3):14-18. 被引量：15
-
3袁年兴.民族共生关系分析模型及评价指标体系研究[J].北方民族大学学报（哲学社会科学版）,2009(3):41-49. 被引量：6
-
4ZOU Lei SUN Changxiong.Study on Accumulative Effect of Enterprise Symbiotic Space in Agricultural Circular Economy[J].Journal of Northeast Agricultural University(English Edition),2009,16(2):91-96.
-
5李燕.试论人自然化教育思想的嬗变历程及其未来趋势[J].山东师范大学学报（人文社会科学版）,2009,54(4):57-60. 被引量：1
-
6袁年兴.民族共生理论的构建——基于社会生物学的学术共鸣[J].岭南学刊,2009(5):20-25. 被引量：6
-
7袁年兴.民族共生理论(方法论)的构建——基于社会生物学的学术共鸣[J].东疆学刊,2009,26(4):56-63. 被引量：8
-
8袁年兴.族群的共生属性及共生逻辑[J].广西民族研究,2009(4):50-56. 被引量：3
-
9鲍聪.人的存在形态嬗变与师生关系[J].宁波大学学报（教育科学版）,2009,31(6):87-90.
-
10袁年兴,徐光有.清真寺功能的共生学诠释[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）,2010,30(3):22-26. 被引量：4
二级引证文献170
-
1苏海洋,陈朝隆.不同开发模式红色旅游景区与核心旅游社区共生发展差异研究——以革命老区梅州蕉岭县为例[J].资源开发与市场,2020,36(4):434-441. 被引量：9
-
2许春晓,王宏婷.景区共生能量测算模型构建与应用[J].中国生态旅游,2021(5):767-779. 被引量：1
-
3朝克赛,阿拉坦宝力格.内蒙古牧区多民族乡村社区互嵌研究——以罕乌拉嘎查为例[J].中华民族共同体研究,2022(3):132-143. 被引量：2
-
4柴雪瑞,卢俊,陶伟.傣族村寨空间的多元解读[J].经济地理,2021(4):183-191. 被引量：3
-
5伊兰琪.文化转型视角下的民族互嵌社区的变迁——以查巴奇鄂温克民族乡为例[J].黑龙江民族丛刊,2023(2):44-49.
-
6王秋花.改革开放以后甘青藏传佛教寺院与社区共生关系研究[J].中国民族学,2018(1):160-169.
-
7王中兴,刘越.共生理论视角下的高等职业教育在地国际化策略研究[J].烟台职业学院学报,2021,27(3):32-36.
-
8袁年兴.民族共生发展的形成理路及运作机制[J].理论月刊,2009(4):143-147.
-
9潘飞.中国生命文化传统与当代城市文化精神刍议[J].浙江社会科学,2013(12):120-123. 被引量：1
-
10袁年兴.民族共生关系逻辑结构及量化评价研究[J].前沿,2009(4):69-74. 被引量：4
-
1张继禹,李远国.道教重人贵生的理念[J].中国道教,1998(1):22-26. 被引量：3
-
2陈仲舜.人生自古谁无死[J].祝您健康,1998(5):16-17.
-
3庞礴,郑廷鑫.“反人类”的人[J].南方人物周刊,2015,0(19):66-69.
-
4楊鍾健.實用主義的生物學上的根據到底是什麽?——批判實用主義者的俗庸進化論[J].哲学研究,1955(1):63-72. 被引量：1
-
5张骥.达尔文进化论与基督教的冲突[J].重庆科技学院学报（社会科学版）,2010(3):43-44.
-
6马来西亚宗教界呼吁：永不放弃信心灾后更要坚定信仰[J].中国宗教,2005(2):65-65.
-
7施鹰.宗教 教派 渗透[J].福建省社会主义学院学报,1994(1):34-37.
-
8宋鲁郑.中国为什么要怀疑西方的“普世价值”[J].红旗文稿,2009(3):4-11. 被引量：9
-
9张牛,邓庆伟.论孙中山的历史哲学思想[J].重庆邮电学院学报（社会科学版）,2005,17(6):816-818.
-
10人生在创造[J].师资建设,2015,0(11):15-15.
;
