摘要
公元786年吐蕃占领敦煌后便着手在当地设置部落。由于久经战患的敦煌户籍混乱无法直接改制,吐蕃遂采取"蕃名唐制"的权宜之计,在唐行政建制的基础上对世俗人口和宗教人口分而治之。对世俗人口,基本保留乡的建制,只在乡名后缀以"部落"二字以示区别;对宗教人口,设置了管理佛教人口的"僧尼部落"和管理道教人口的"道门亲表部落"。同时,吐蕃任命本族官吏为"监部落使"对敦煌民众进行监管,并派遣吐蕃本土的"擘三部落"进驻瓜沙地区,对当地各项事务进行一定程度的监管。
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第5期101-107,共7页
Social Sciences in Yunnan
基金
国家科技支撑计划国家文化科技创新工程项目"丝绸之路文化主题创意关键技术研究"(项目号:2013BAH40F01)的阶段性成果
