国制灵魂:先秦“天命—革命”观及其法哲学意涵

"天命—革命"观是华夏贤哲关于共同体治理权正当性与合法性问题的思想结晶。尧舜等先王初步建立起"天命"信仰观,"汤武革命"则将其发展为—整套"天命—革命"观,其要点包括:"天命"是人间治理权威的最高来源;"天命"流转的依据是治理者的德行;失德的治理者会丧失已有的"天命";有德的治理者会获得新的"天命";"天命"即"民心";"革命"不是"犯上作乱"而是"代天行罚";上天赐予新治理者"天法"作为根本治理规则;新治理者获得"天命"后应当"顺天应人"地抚育万民;新治理者必须不断保持政权的先进性。"天命—革命"观是中国传统法哲学最重要的思想精髓和第一基本命题,也是秦汉以降政治法律实践的基本指导思想,堪称传统中国的"国制灵魂"和精神宪法。