期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

启蒙与救亡之外:胡适与儒家关系新探索

原文传递

导出

摘要 20年前,在《原道》集刊创刊号上,陈明发表《中体西用:启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现》,提出在中体西用的概念下重新审视洋务运动、维新运动和五四运动"这些本质为救亡的运动"中"传统文化及其承担者"的表现与作用[。在陈明看来,中国的现代化进程中,儒家并没有随着传统中国的崩塌而沦为"游魂",而是始终在场并发挥积极的作用。如今,以蒋庆。

作者陈彦军

机构地区三亚学院

出处《原道》 CSSCI 2014年第2期247-256,共10页

关键词胡适之儒家传统中体西用维新运动《原道》托古改制新儒家近世哲学李觏复性书

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

参考文献1

1刘贵福.梅光迪、胡适留美期间关于中国文化的讨论--以儒学、孔教和文学革命为中心[J].近代史研究,2011(1):60-73. 被引量：6

二级参考文献40

1王晴佳.《白璧德与学衡派：一个学术文化史的比较研究》[J].中央研究院近代史研究所集刊,2002,:41-92.
2《梅光迪致胡适信》(1912年正月十七日),罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第120页.
3耿云志.《胡适与梅光迪-从他们的争论看文学革命的时代意义》.《胡适新论》,湖南出版社1996年版.
4罗志田.《两个质疑留学的留学生-读梅光迪致胡适书信,1910-1913》.《昨天的和世界的-从文化到人物》,北京大学出版社2007年版.
5段怀清.《胡适与梅光迪-分歧是怎样成为思想障碍的?》[J].二十一世纪(网络版),2003,(18).
6《梅先生尊翁教子书》七月初五日,八月十三日,罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第188,190页.
7《梅光迪致胡适信》(1911年10月8日),罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第113页.
8《梅光迪致胡适信》(1913年2月16日),罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第123页.
9《梅光迪致胡适信》(1911年9月30日),罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第138-139页.
10《梅光迪致胡适信》(辛亥十月初三日),罗岗,陈春艳编.《梅光迪文录》,辽宁教育出版社2001年版,第119页.

共引文献5

1张少鹏.胡适早期生命史的解构与重构——评江勇振著《舍我其谁:胡适(第一部璞玉成璧,1891—1917)》[J].近代史学刊,2017(2):174-213. 被引量：2
2徐琳玲.学衡派新文化“逆流者”[J].南方人物周刊,2019,0(27):16-29.
3阎佳佳.新人文主义儒学——学衡派主将梅光迪思想研究[J].当代儒学,2019,0(2):213-269.
4谢镇宇.近代中国人文启蒙的跨文化实践——民国学人梅光迪研究的再认识[J].名作欣赏（学术版）（下旬）,2022(4):14-17.
5裘陈江.跨国互动视野下梅光迪与胡适的孔教论争——以留美时期两人相关书信的考察为中心[J].江海学刊,2022(5):208-217.

1张晓唯.钱穆的“胡适情结”[J].读书,2009(8):65-73. 被引量：1
2刘敬东.启蒙与救亡:在自由与富强之间——马克思世界历史理论的严复个案[J].哲学研究,2007(9):34-42. 被引量：1
3傅新毅.法相唯识宗的义学创新[J].法音,2017,0(1):26-30. 被引量：3
4郭齐勇.中国传统与现代性——以近世哲学思想史为中心[J].武汉大学学报（人文科学版）,2005,58(4):407-407. 被引量：1
5陈敏荣.从“反理学”说起[J].江汉论坛,2005(10):60-62.
6徐清峰.古代人为何喜欢“托古改制”?[J].大科技（天才少年图说百科）（B）,2014(3):54-55.
7王珣.你的脸就是你的性格与福报[J].意林,2015,0(19):52-52.
8林清玄.永远有利息在人问[J].佛教文化,2013(3):63-63.
9李渊庭.梁漱溟谈孔孟(四)[J].文史知识,2000(10):35-40. 被引量：1
10《现代哲学》1985年创刊号至1987年第4期(总第1期至第10期) 总目录[J].现代哲学,1987(4):87-92.

原道

2014年第2期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部