摘要
中国文明的轴心突破不仅体现为对政治的道德批判以及由此产生的伦理普遍主义,同时也体现为对道德的历史与文化有限性的批判,其代表就是庄子。以其“方外”的概念,庄子拓展了中国思想者“出离”的想象空间。他拒绝以宇宙秩序神圣化任何现世秩序,提出以“无为”暴露、干扰乃至化解权力的有为。庄子的政治思想既是轴心突破的一部分,同时也是轴心突破的自我否定。作为轴心文明自我反省的产物,庄子思想为知识分子确立了一种生活范式,形成了“公民不服从”的一个中国源头。
出处
《原道》
CSSCI
2015年第1期155-170,共16页