两汉经学中“文王称王”说义理建构之检讨

'文王称王'是汉代经学中的一个重要论题。汉儒不仅对'文王称王'的典范性与合理性作出了明确论断,而且通过对经典透彻、精辟的解读和阐发构建了一套完整且自洽的义理架构。另一方面,汉儒'文王称王'说的典型立场和观点自东汉起就不断受到各种质疑和批驳,虽然争论往往牵涉对'文王称王'是否是'真实'历史的讨论,但其关键和出发点实际上仍然在于'文王称王'是否'合理'。'文王称王'说是堪与近世政治学理论相参照、印证的具普遍意义的学说。'文王称王'说包含两个基本要素,即'文王受天命称王'和'文王生时称王',其义理架构基于先秦两汉儒家对'王'与'天子'的区分而蕴涵了一种'号'与'位'的张力关系。'追王文王'说本于'天无二日,民无二王'的立场以对治汉儒观点,但其并不能在经学传统内部得到有效的论证。