期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

庄子的理想人格及其魅力

原文传递

导出

摘要一西方基督教的《圣经》认为,由于亚当和夏娃偷吃了伊甸园里知识树上的智慧果,才懂得善恶与羞耻而告别了懵懂与愚昧;人类从此也便失去了原初的纯朴本性和快乐生活,开始了苦难的历程。因此,伊甸园是基督徒一直向往回归的精神家园。在中国,老、庄的道家学派的精神家园就是道—天—自然,它的具体的社会模式就是老子的'小国寡民'(东晋陶渊明则在《桃花源记》

作者麦青

出处《月读》 2013年第11期77-83,共7页

关键词理想人格

分类号 B223.5 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

1尹良.阿尔巴尼亚人口发展略谈[J].国际论坛,1992(2):54-55.
2谭承俊.高三感悟[J].求学,2002(3).
3杨小勇.我的祖父杨寰宇抗战初期的一些经历[J].文史月刊,2017,0(9):31-33.
4伊万·热莱尼,尼若尼欧·热尼,袁志刚.匈牙利:当前的社会阶层与政治领域[J].中共中央党校学报,1992(1):7-8.
5罗献中.“桃花源”:一方“小国寡民”式的人间乐土——浅探《桃花源记》的道家社会理想[J].华夏文化,2018(1):32-34. 被引量：2
6胡冬林.山林笔记(2009年12月—2010年3月)[J].作家,2018(4):28-56.
7张龙元,张莉鑫.老子的伟大设计——称职的道德天尊 ——《道德经》与自然科学的解析[J].文艺生活（下旬刊）,2016,0(10):88-89. 被引量：1
8张珺.浅析庄子生命哲学的自然意蕴及当代价值[J].课程教育研究,2017,0(49):47-48.
9雷蕾.红领巾学＂习＂记[J].辅导员,2018,0(8):16-18.
10谢凱.在库克雷尼克塞的工作室里[J].美术,1956(6).

月读

2013年第11期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部