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取信度(Ethos)的词源及涵义—西方修辞学理论初探

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摘要 作为人类社会生活重要组成部分的修辞实践(rhetorical practice)在东西方的文化中都扮演着重要的角色。诞生于古希腊的西方修辞理论经过后世不断发展已逐渐壮大为一门独立的人文学科,而国内学界对于修辞学的研究则更多地局限于语言学和语体学的领域。长期以来,我国对于修辞学的另一重要分支——侧重传播学领域的应用修辞学鲜有涉猎。针对这一空白,本文拟从跨文化交际的角度比较中外传统修辞学理论的异同,整理出关于ethos这一基本修辞学概念的理论框架,并借助中国古典修辞理论来解释西方修辞学体系中关于这一概念的争论。
作者 陈曦 杨玲
出处 《语文建设》 北大核心 2013年第09X期57-58,共2页
  • 相关文献

参考文献3

  • 1高圣林.《鬼谷子》:中国修辞学著作的最早源头——兼与亚里士多德的《修辞学》比较[J].湘潭师范学院学报(社会科学版).2000(01)
  • 2Fortenbaugh,William W.Aristotle’’s Practical Side:On His Psychology,Ethics,Politics and Rhetoric[]..2006
  • 3Corts,Thomas E.The Deviation of Ethos[].Speech Monographs.1968

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