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谈行动与道德的关系——兼论孔子的见地 被引量:1

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摘要 一、笛卡儿的困境 提出心物二元论的人不算少,但以笛卡儿最著名。他推崇的认知方法着眼于对象的分割、形状和运动,这种方法的优点在于倚重自明的观念;不过,笛卡儿很快就知道,有些对象没有可割性、形状和运动可言;于是提出心物二元论,指出对象如果有分割、形状和运动可言,便统称为“物”,否则便统称为“心”;两者都可知,所用的方法和概念却不相同。虽然如此,笛卡儿毕竟没有切断心物之间的联系,他清楚地表明了人由心物两种实体合并而成,承认心通过意念引发行动;如果是这样,行动便有别与笛卡儿所指的物,也有别于他所指的心;那么,行为究竟是物还是心呢?这个问题不好回答,让笛卡儿陷入困境。
作者 周柏乔
机构地区 香港公开大学
出处 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第4期70-74,共5页 History of Chinese Philosophy
  • 相关文献

参考文献2

  • 1《纯粹理性的批判》
  • 2《道德形而上学的基本原理》

同被引文献13

  • 1许卫刚,陈林.“善”与“仁”:孔子和苏格拉底道德思想的共通之处[J].安徽工业大学学报(社会科学版),2006,23(2):28-30. 被引量:2
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引证文献1

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