摘要
"无"是王弼玄学中相当重要的概念。但是,关于"无"的具体内涵却有许多不同的说法。通过考察王弼的《老子注》,可知《老子注》中的"无"有多种意思,只有少数"无"具有本体论的含义。在本体论的意义上,"无"就相当于《老子》的"道"。王弼的以"无"为本体的思想主要存在于他的辩论及其它著作中,这种本体论使得中国哲学超越了先秦及汉代的经验思维,成为一种抽象的形而上学。
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第1期88-92,共5页
Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)
