摘要
对汉赋丽格的研究要破除统治两千年之久的以巨丽格统摄汉赋的历史成见,从汉赋丽格本身的实际情况出发。总体上看,汉赋丽格可分为巨丽、奇丽和清丽三种基本类型,具有动态生成性特征,反映出两汉时期新的审美意识内容的兴起和审美原则的确立。这种新的审美原则是指将主体心胸在以视觉享受为核心的感性审美的基础上,将自然万物和历史时空统摄起来,将神话与历史、想象与现实、社会与人生等融为一体以超越时空、消泯自我,进而获得对宇宙万物进行整体性体悟的审美思维方式。它既不同于史前先民通过对神的膜拜而获得情感愉悦所形成的宗教审美,也不同于儒家仁学将主体对自然神灵的崇拜内化为自我德性进而获得人生在世之价值的现实审美,同时也不同于由原始道家发其轫、庄子扬其波的'神与物游'、主体与自然冥合无间的超越审美。它是对三者的综合与超越,决定了汉赋丽格的形成和发展。
