摘要
阿多尔诺作为法兰克福学派的代表理论家从美学高度提出音乐贯彻着艺术的社会批判原理,但没有区别阐述纯音乐和非纯音乐——尤其是只呈现乐音运动形式的纯音乐实现社会批判功能时的特殊情形。本文即是对阿多尔诺这一未竟论题的展开:首先指出纯音乐要生成为音乐美,有赖于人的情感和精神的参与,驳斥了以汉斯立克为代表的纯形式主义音乐美学的片面性,为论证纯音乐具有社会批判内容奠定了基础;之后,按照音乐社会批判功能的从强到弱,从明显到隐蔽,从直接到间接之次序,结合具体音乐家和音乐作品,对十九到二十世纪西方纯音乐的社会批判性做了分类阐述,详细论证了西方纯音乐如何实现其社会批判功能的各种具体情形;最终得出纯音乐以其微妙曲折的方式昭示出未知的自由王国,而对现存社会秩序提出无言批判的结论,从而为阿多尔诺的美学批判理论体系填补了疏漏的环节。
