摘要
本文以邵雍'审美化的日常生活'为例,对生活美学的建构及其中国化进行具体探讨。生活美学具有世俗性,肯定了现世生活的乐趣。其审美对象形式多样,但亦须经过选择和甄别,并且深受时代、文化、民族等差异影响。物质保障、太平盛世与哲学支撑是生活美学三个必不可少的基础。其美感是真善美的有机结合,而内涵则由具体的情境所赋予。美感的培育需要哲学和道德的支撑,以及知行合一的修炼,并做到理智与情感的和谐共生。个人对人生理解和追求的层次差异使美的理解程度也具有层级之别,故而求美的历程应与人不断自我提升的过程相融合,使之成为一种富于人文关怀的人生美学。生活美学的最终归宿仍是生活,在这种境界中的主体能够对生活做到真知真觉。生活美学呼吁人们珍惜和热爱生命,更认真地对待生活。此外,对美的把握应是一个动态过程,需要与时俱进,不断根据外在变化进行调整和完善。然而现代人的诸多生存困境对生活美学的实现与普及也提出了严峻挑战。
