郑孝胥的书法艺术

长期以来,研究书史、书论、书家很少涉及郑孝胥,原因是显见的,在民族存亡的关键时刻,附逆于侵略者,其人品自然不齿于国人。而就其书法成就看,不作一介绍,总觉是个缺憾。书品与人品要作统一观,但亦有区别处。研究书品与人品的关系,是书学研究领域之一隅,庶几亦有益于书艺。当然,由于借鉴的资料不多,概述起来难免局限和偏见。郑在《题庄蘩诗抄楚辞序》中说:'自隋以前,碑石书迹,无不相通,自唐以降则一变矣,因隶意浸失故也。唐隶、唐草、唐楷皆不可为训,然近人多出于彼,以楷书为尤甚,士大夫无不习唐碑者,此所以去古愈远也。庄女士所抄楚辞陶诗,独无士大夫馆阁之习气,余谓去古为近。然则不能隶书者,其楷书、草书理不能工。'又云:'自流沙坠简出,书法之秘尽泄,使有人发明标举,俾学者皆可循之以得其径辙,则学书之复古,可操券而待也。其文隶最多,楷次之,草又次之,然细勘之,楷即隶也,草亦隶也。'此段题记基本概括了郑氏的书法观,虽不无偏激,然於碑学振兴之清末民初年间,是很可以理解的。郑孝胥,(一八六(?)——一九三八)字苏戡。