柔弱無爲與法治原則——觀察《道德經》的一個新視角

一、問題之導出司馬遷在《史記·老莊申韓列傳》後,評論傳中的四個思想家:太史公曰:老子所貴道虚無,因應變化於無爲,故著書辭稱微妙難識。莊子散道德,放論,要亦歸之自然。申子卑卑,施之於名實。韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩,皆原於道德之意,而老子深遠矣。