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西方學術與子學概念詮釋的方法——以老子的“無為”為例

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摘要 2012年10月22日,方勇教授在《光明日報》發表《'新子學'構想》一文,提出'新子學'的概念、範疇和體系的建構應從中國學術自身的發展實踐中總結、概括、提煉而來,希望通過完整呈現子學的歷史發展,重新確立起兼具歷史客觀性與現時創新性的概念。同時他亦指出,從'新子學'的立場上看,不能迷失在西學叢林裏難以自拔,也不能沉溺於'以中國解釋中國'的保守思維,需要擺脱二元對立思考的局限,以傳統子學的智慧與胸襟,坦然面對西方,正確處理好子學與西方文化學術的主次關係,才能真正構建起富有生命力的'新子學'體系1。
作者 王威威
出处 《诸子学刊》 2014年第2期409-417,共9页
基金 華北電力大學中央高校基本科研業務費專項資金資助項目“中國哲學研究方法考察——以《莊子》研究為例”(13MS58) 教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“《莊子》篇義題解輯要與研究”(12JJD720003)

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