“新子學”必須與經學相結合

'新子學'發展,應該立足自由經學和子學傳統相互促進上。傳統上,以經為中華傳統文明之核心,如《四庫全書總目》卷一《經部總敘》開篇有云:'經稟聖裁,垂型萬世。'以經為大道之所在,此固漢唐經學之通義,但是其在歷史上的具體表現另有曲折。至於諸子之學,一般認為是經學的附庸和補助。而馮友蘭《中國哲學史》分中國哲學史為兩大階段,即子學時代與經學時代。'上古時代哲學之發達,由於當時思想言論之自由;