摘要
《養生主》末句有兩個難點:'爲薪'與'火傳'是何意?何謂'指'?對於前一個難點莊學史上主要有以下七種解釋:釋'爲薪'爲'前薪',釋'爲'爲'取',以'有涯'、'無涯'釋'薪'、'火',以形神釋'薪'、'火',以佛教'四大'、'元神'概念解釋'薪'、'火',以'大道'釋'火',以'化'釋之。關於後一個難點。在莊學史上有兩種相關聯的解釋占主導地位:手指與指着,一爲名詞,一爲動詞。朱桂曜、聞一多則以'脂'釋'指'。《莊》書中的物字往往代指人和物兩者,指人也時常用物字。@在《齊物論》中已有其例。因而,此處'指'字即代指個體生命。火喻生命,'指窮於爲薪'者,是説個體的生命之火像薪一樣是有盡的,'火傳也,不知其盡也',則是説生命之火的流轉是無盡的。要之,《養生主》末句,喻寫生命的周流。其在表達上的特色,便是在比喻中化入了名辯論題中的詞語。
出处
《诸子学刊》
CSSCI
2017年第1期85-92,共8页