莊學義海 如何纂微——褚伯秀注解《莊子》對“新子學”的啓示

褚伯秀《南華真經義海纂微》一書,纂集晉代至宋代諸家注解,斷以己意,謂之'管見'。《欽定四庫全書總目》説:'蓋宋以前解《莊子》者,梗概略具於是。'並説:'伯秀編纂之功亦不可没矣。'本論文嘗試探討《南華真經義海纂微》兩個問題:一是'義海纂微'的體例,包括:經文大義明白,不復集解;纂輯諸家義理,斷以己意;雖以義理爲主,不廢音義。二是褚伯秀論莊子與儒、釋、道三教:褚伯秀'援莊入儒',視莊子救世之心,與儒家不異;從道教心性論和儒家治國的角度詮釋《莊子》,批評道教抽添交媾采取之説,是勞神苦形以求泰定,如同以盲導盲;此外,亦暗用佛教思想,形成三教合一的特色。在《莊子》集注的發展上,《南華真經義海纂微》較諸明代焦竑《莊子翼》、清代王先謙《莊子集解》、郭慶藩《莊子集釋》,更能彰@其'編纂之功'與'集注之識'。最後,本文透過褚伯秀注解《莊子》的貢獻,説明其對'新子學'發展的啓發。