“子罕言利與命與仁”章新解

A New Interpretation of the Analects of Confucius 9/1

'子罕言利與命與仁'章出自《論語·子罕》,其中的兩個'與'字皆應作'和'之意來講。自漢迄今,人們在解釋孔子爲何'罕言仁'時,往往從孔子的整體思想出發,把孔子的思想看成是一成不變的,這種詮釋方式忽略了一個重要事實,即孔子從中年開始纔逐漸提出仁的思想。此外,《論語》一書並非成於一人一時之手,當孔子在世時,弟子已就他的言行、習性加以記録。在明確了以上兩個事實的基礎上,可以大致認定,'子罕言利與命與仁'是孔子早期所收弟子記録孔子中年以前的思想狀況。