《文心雕龙·知音》篇浅析

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摘要《文心雕龙·知音》篇集中体现了刘勰的文学批评理念。'知音'的本质就是知心。刘勰通过列举'知音之术',解决了当时文坛'音实难知,知实难逢'的问题,并通过提倡情志,展现了最理想的批评人物——知音君子。

作者于含星

机构地区延边大学朝汉文学院

出处《作家天地》 2019年第10期29-31,共3页

关键词知心知音君子情志六观

参考文献1

1黄维梁.《精雕龙与精工瓮-刘勰和“新批评家”对结构的看法》,载饶芄子主编.《文心雕龙研究荟萃->文心雕龙>一九八八年国际研讨会论文集》,上海.上海书店,1992年,第345-357页.
2蔡英俊.《“知音”探源-中国文学批评的基本方法》,颜岜阳.《<文心雕龙>“知音”观念析论》,载吕正惠,蔡英俊主编.《中国文学批评》第一集,台北.台湾学生书局,1992年,第127-144,195-230页.
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6韩婴.《韩诗外传》,转引自曹大中译.《白话韩诗外传》附录,长沙.岳麓书社,1994年,第355页.
7廖栋梁.《滋味.以味论诗说初探》,吕正惠,蔡英俊主编.《中国文学批评》第一集,第95-126页.
8颜岜阳.《<文心雕龙>“知音”观念析论》.吕正惠;蔡英俊主编.《中国文学批评》第一集.台北:台湾学生书局,1992年.第127-144;195-230页.

作家天地

2019年第10期

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