摘要
北京住庙僧道们拥有程度不同的特权和克里斯玛式的宗教魅力,但是这些特权和宗教魅力只能局限在地方社会。与此相反,北京白云观的领袖们在全中华圈内享有盛誉;帝国的宫廷道士也是如此,但他们的行为方式与白云观很不同。到1911年为止,宫廷仍是城市里最大的雇主,提供了大量的职位,这些雇用的人员里面就包括了道士。许多居住在北京的宗教行家为宫廷工作,有些只是偶然为之,有些是经常性的,有些则是全职的。本章主要关注的是全职为宫廷工作的宗教行家,笔者首先指出国家宗教仪式与宫廷宗教仪式的区别,然后重点讨论宫廷宗教仪式相关的黄道吉日、庙宇与僧道。
出处
《宗教研究》
2012年第1期272-306,共35页
Religion Studies