因该果海,果彻因源——宗密因果观浅探

Brief Probe into Zongmi’s Perspective on Causality

导出

摘要 '因果'作为一对对立范畴是印度宗教哲学讨论的一个重要问题,中国传统思想中并不以此为重要范畴。(1)传统的印度六派哲学中的数论派、胜论派分别主张因中有果论、因中无果论,是颇有特色的思想,后来佛教中观派的龙树、提婆对两种理论进行了彻底的驳斥。但佛教本身是因果论者,小乘佛教的'苦集灭道''十二因缘'都蕴含着很深的因果思想。佛教的逻辑学在古代称为'因明',就是探究原因的一门学问。佛教北传后,

作者杨浩 YANG,Hao

机构地区北京大学哲学系北京大学《儒藏》编纂与研究中心

出处《宗教研究》 2016年第2期61-67,共7页 Religion Studies

关键词续藏经如来藏《圆觉经》小乘佛教因果观

分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

1姚卫群.佛教对“外道”的批判及其意义[J].宗教研究,2011(1):113-126. 被引量：1
2崔韩颖.从《原人论》看儒释因果观的差异[J].宗教研究,2016(2):211-219.
3何欢欢.斋藤明教授简介[J].宗教研究,2011(1):209-209.
4狄培瑞,肖卫仪.朱熹与《中庸》[J].朱子学刊,1990(1):8-19.
5陳志平.雜家考論(下)[J].诸子学刊,2012(1):311-324.
6木村清孝,张宇红.“空”“无”之间——从佛教思想史的视点出发[J].宗教研究,2011(1):3-11.
7聂鸿音.《禅源诸诠集都序》的西夏译本[J].西夏学,2010(1):23-28.
8常红星.《阅微草堂笔记》佛教因果观探究[J].宗教研究,2016(2):220-229. 被引量：1
9张槿.浅谈泰国纹身刺符艺术中“哈奴曼”图腾的文化寓意[J].数码设计,2018,7(2):235-235.
10维之.因果同质性法则的形成与意义[J].江南大学学报（人文社会科学版）,2018,17(4):12-17.

宗教研究

2016年第2期

浏览历史

内容加载中请稍等...

因该果海,果彻因源——宗密因果观浅探

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史