期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

自我与世界:儒家“无为”的思维结构

下载PDF

导出

摘要孔子认为"恭"要落实于"己"。"恭己"以自我为中心,处理的是"世界—自我—他人"之间的关系,在古代语境中涉及"天—君—臣—民"之间的主体间性。儒家以"恭己"为特征的"无为"观具有"自我—世界"的思维结构。

作者黄煌

机构地区广西大学公共管理学院

出处《中外企业家》 2015年第6X期249-,共1页 Chinese and Foreign Entrepreneurs

关键词儒家无为恭己

分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]

引文网络
相关文献

1王焱.反其性情而复其初——论庄子审美体验的终极依据[J].东方论坛（青岛大学学报）,2010(1):55-59. 被引量：1
2杨春时.本体论的主体间性与美学建构[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）,2006,56(2):5-10. 被引量：77
3张咏梅.世界有我在这里（中）——我的专业成长故事[J].教育研究与评论,2010(6):68-85.
4李建会,符征.神经伦理学的兴起[J].哲学动态,2011(4):85-90. 被引量：5
5刘美红.走出自我中心主义的牢笼——先秦儒学对人际和谐的启示[J].衡阳师范学院学报,2013,34(1):30-34. 被引量：1
6最中国的颜色专辑（下）[J].中华遗产,2012(12):35-41.
7王亚娟.交错:梅洛-庞蒂论人与自然的原初联系[J].世界哲学,2014(3):87-95. 被引量：2
8陈赟.儒家哲学中事物经验的模式[J].学习论坛,2006,22(3):55-59. 被引量：1
9史永霞.自我的剥夺与异化——论卡夫卡小说的自我主题[J].国外理论动态,2009(9):61-64. 被引量：2
10吴灿新.以人为本的马克思主义哲学当代形态下的教材建设[J].广东行政学院学报,2005,17(4):88-89.

中外企业家

2015年第6X期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部