摘要
玉教即玉石通神的神话信仰,它作为华夏文明发生期的观念要素,比秦始皇的金戈铁马要早两千年,在青铜器萌芽之际,已经充分驱动史前社会中的玉礼器生产和使用,并且像异地传教那样缓慢地在东亚大陆传播,在约四千年前完成除青藏高原、云贵高原以外的较全面覆盖。新疆昆仑山和田玉的持久性东输,形成了华夏文明特有的资源依赖和自古及今未曾中断的玉石之路,铸就了本土传统的核心价值理念(以玉为最高价值),奠定了汉语文化的原型符号。
出处
《中外文化与文论》
CSSCI
2014年第1期9-20,共12页
Cultural Studies and Literary Theory