祈向多元——中国诗学解释学基本阐释向度论

一无论是客观论解释学还是主观论解释学,其实都有一个永远难以释解的'块垒'郁结于胸,那就是面对一切传情达意的文本,任何理解的结果似乎总是不尽如人意,没有一种所谓权威的准确阐释能够跨越千年而不被质疑或解构。或者说,文本的言情表意内容已经先天地注定了所有理解与阐释都只能一直处于悬置的未定状态,并向着一切可能性敞开。清代学者淩廷堪的一段肺腑之言说出了解释学和理解者的困惑与无奈:昔河间献王实事求是,夫实事在前,吾所谓是者,人不能强辞而非之也;吾所谓非,人不能强辞而是之也。如六书、九数及典章制度之学是也。虚理在前,吾所谓是者,人既可别持一说以为非;吾所谓非者,人亦可别持一说以为是。如义理之学是也。