摘要
当我们对中国古代形式文论进行匆匆的历史扫描和逻辑审视之后,遂生一种别有洞天之感。出乎意料的是,原来在强势话语原道文论、抒情文论之外,中国古代文学批评史仍存在着一条源远流长的形式批评之脉络。无论是历时的先秦时期'尚文'论、魏晋南北朝时期'尚采'论、隋唐时期'尚格'论、宋元时期'尚法'论,还是共时的文心论、分解论、辨体论、汉语诗性论,不但资源博大丰厚,而且思想深刻,极富真知灼见。所有这些自觉不自觉地引发出建构'中国古代规范化诗学'的理性思考。关于'规范化诗学',俄国形式主义文论家鲍里斯·托马舍夫斯基在《诗学的定义》中曾有论及。他说:
出处
《中外文论》
2009年第1期264-270,共7页
Chinese journal of literary theories
