摘要
作为语言符号形式的易书是圣人对'天下之赜'的揭示,也是对世界的阐释和理解。象与辞必然体现真谛与圣意,受其影响,中国诗人的审美活动及语言形式注定了要行进于求真之途。另一方面,易学符号系统中,语言的背后还存在象的逻辑,语言不是'意'本身,此种哲学思考的结论也被嫁接在中国诗学中,杨万里的'去词去意'论、王船山的'以意为主'与'以言起意'论则是杰出代表,体现了谨严的学理性。
出处
《中外文论》
2013年第1期115-122,共8页
Chinese journal of literary theories
基金
北京第二外国语学院“中国诗人易学与诗学”一级通开课程
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目:“宋代诗人易学与诗学演进。”(11YJA751039)
