神话诗学的诞生

神话诗学生成于20世纪德国思想史语境之中,同观念史、概念史、现象学和哲学人类学形成了复杂的关联,在解决人类根本难题上还同这些思潮形成了策应关系。布鲁门伯格拓展了哲学人类学的视野。随着视野的拓展,哲学人类学就向现象学人类学生成。在这个拓展的境域中,隐喻范型论崛起,描述人类赋予其经验以整体可感形式的过程。在人类学与修辞学、观念史与概念史视野的交汇处,神话诗学从隐喻学这一母体之中脱胎而出。人类学揭示了人性原始的匮乏和终极的无能,修辞学却出示了建构象征宇宙和理解生活世界的手段。在观念史静止的地方,隐喻学将观念还原为活力涌流的思想意象。而在概念史自我挫败之处,隐喻学奋力追溯理论的前史,展望非概念理论的前景。神话诗学则将思想意象放回到源流之中,以非概念的方式观照它们在历史之中被接受、被利用、被颠转、被消耗和被更新的状态。于是,隐喻由原型到变体的脱胎换骨、生死转型,本身就是一则神话,在经受时间检验和观众选择的过程之中获得了不朽的生机。