摘要
一对胡塞尔的现象学有一定了解的人都会知道,在他后期的研究中出现了"生活世界"、"交互主体性"等重要概念。它们对推动后来的现象学转向关注人类社会生活方面的研究产生了很大的影响。①但是,实际上,在胡塞尔现象学发展的中期(即《观念》时期或者称为"先验转向时期"),关于从人的自然属性研究过渡到人的社会属性研究的尝试与探索就已经开始了。这集中反映在胡塞尔自1912年开始写作的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》的第二卷《关于构造的现象学研究》(Phnomenologische Untersuchungen zur Konstitution)(简称《观念Ⅱ》)①里对于两种认识态度或研究立场的划分上。它们就是自然主义态度与人格主义态度的区分。
出处
《中国现象学与哲学评论》
CSSCI
2009年第1期164-176,共13页
The Phenomenological and Philosophical Research in China