摘要
众所周知,康德在《纯粹理性批判》中对于空间的思考,首先是从先验感性论出发,也即感性直观表象的可能性出发。他认为感性材料作为被动给予的,本身是杂乱无章的、无形式的,材料之所以能成为一个统一的感性表象必须通过综合获得的统一,也即是说作为内容的材料必须有形式的规整,必然需要感性之先天的直观形式来规整。因而必然有两种先天直观形式使得感性直观的表象成为可能,即先天的时间和空间直观形式。与此相应。
出处
《中国现象学与哲学评论》
CSSCI
2013年第1期372-385,共14页
The Phenomenological and Philosophical Research in China