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哲学和现象学的促发动机——兼议从文学作品进入现象学态度的可能性

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摘要 柏拉图在《泰阿泰德篇》中给出过一个著名的论断:惊异(thaumazein)是哲学活动的开端(155D)。也就是说,在柏拉图看来,使我们脱离自然生活并开始从事哲学活动的是惊异这种体验。对胡塞尔来说,现象学就是哲学本身。耿宁(Iso Kern)
作者 余洋
机构地区 深圳大学文学院哲学系
出处 《中国现象学与哲学评论》 2015年第2期306-340,共35页 The Phenomenological and Philosophical Research in China
关键词 文学作品 先验还原 笛卡儿 泰阿泰德篇 悬搁 交互主体性 学史 生存论 motivation 春夜喜雨
分类号 B516.52 [哲学宗教—外国哲学]
  • 相关文献

参考文献10

  • 1汉斯.莱纳.塞普,余洋.现象学是如何被动机促发的?[J].广西大学学报（哲学社会科学版）,2014,36(4):34-40. 被引量：6
  • 2Sepp.'How is Phenomenology Motivated'. .
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  • 5.
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  • 10Dorion Cairns.The HusserlAchives in Louvain. . 1976

二级参考文献22

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  • 7Edmund Husserl, Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. First Book: General Introduction to a Pure Phenomenology (Collected Works, vol. 2), trans. F. Kersten (The Hague: Martinus Nijhoff, 1982), § 31.
  • 8Edmund Husserl, Phanomenologie der Intersubjektivitat. Erster Teil (Husserliana, vol. XIII), ed. I. Kern (Den Haag: Martinus Niihoff, 1973), p. 157, footnote 1.
  • 9Pier Aldo Rovatti, "Das Ratsel der Epoche," in: Phanomenologie im Widerstreit. Zum 50. Todestag Edmund Husserls, eds. C. Jamme and O. Poggeler (Frankfurt am Main: Suhrkamp 1989), pp. 277 - 288.
  • 10Fink, VI. Cartesianische Meditation. Tell 1, ibid., p. 38.

共引文献8

中国现象学与哲学评论
2015年 第2期

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