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陈望衡与阿诺德·伯林特环境美学思想之比较 被引量:1

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摘要 在当代中国和西方环境美学研究中,陈望衡和阿诺德·伯林特的思想具有代表性。对两者进行比较,有助于理解环境美学发展中不同的进路和可能性。环境美学作为美学发展的最新成果,在知识形态划分上依然承接了传统美学的研究路径,就美和审美两大领域而言,陈望衡和伯林特都主张环境美的根本特性是家园感,而环境审美则涉及感官全方位的参与。两个美学家思想的不同主要有三点:一是陈望衡对学科的完整体系有着明确的意识和追求,而伯林特则不重视;二是环境美学与现实的关系问题,陈望衡注重实用环境特别是农业环境的审美观照,生活在发达国家的伯林特则更趋向于后现代环境的审美发掘;三是对环境审美研究中出现的科学认知倾向伯林特至今依然持排斥态度,而陈望衡对这种美学研究中的科学主义的看法在近几年有了改变,甚至在整个美学基本问题上将之与人文主义进行整合,提出了具有全球意识的"生态文明美"的概念。这一最新认识,超出了环境美学学科本身的视域,为美学未来的跨学科研究指明了方向。
作者 张文涛
出处 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期1-6,共6页 Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition
基金 国家社科基金重大项目"中国古代环境美学史研究"(项目编号:13﹠ZD072)
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献10

  • 1计成.陈植注《园冶注释》.北京:中国建筑工业出版社,1988.60-76.
  • 2[德]康德.《判断力批判》上卷,宗白华译,北京:商务印书馆,1964年,第157、164、152页.
  • 3沈子丞编.《历代论画名著汇编》,北京:文物出版社,1982年,第205页.
  • 4[美]阿诺德·柏林特.《生活在景观中》,第8-9页,长沙,湖南科学技术出版社,2005.
  • 5陈子展.《楚辞直解》,南京:江苏古籍出版社,1988年版,第96页.
  • 6洪兴祖.《楚辞补注》,北京:中华书局1983年版.
  • 7陈望衡."The Contemporary Mission of Environmental Aesthetiee", The Journal of Asian Arts and Aesthetics, Volume 3, 2010.
  • 8[美]罗尔斯顿.《环境伦理学:自然界的价值和对自然界的义务》,转引自邱仁宗主编.《国外自然科学哲学问题》,北京:中国社会科学出版社,1991年.
  • 9陈望衡.《城市--我们的家》,《光明日报》2008年12月11日.
  • 10陈望衡.环境美学的当代使命[J].学术月刊,2010,42(7):94-99. 被引量:24

共引文献35

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