期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
利玛窦中止翻译《几何原本》的原因
被引量:
5
Why Li Ma Dou Stop Translating the Geometry Theory
下载PDF
职称材料
导出
摘要
一、问题由来 众所周知,<几何原本>是古代西方数学的经典之作,它对于世界数学的发展影响巨大.明朝末年,利玛窦将<几何原本>带人中国,稍后其与徐光启合作将它翻译成了中文.可是,他们只是翻译了前六卷,后面还有九卷没有翻译.据载,当时徐光启是积极要求翻译完毕的,可是利玛窦拒绝了.什么原因呢?两个人都没有详细说明,因此,这成了一个令人费解的问题.
作者
杨泽忠
机构地区
上海交通大学科学史系上海
出处
《历史教学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期70-72,共3页
History Teaching
关键词
利玛窦
《几何原本》
西方数学
翻译
徐光启
分类号
K248 [历史地理—中国史]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
6
共引文献
22
同被引文献
111
引证文献
5
二级引证文献
19
参考文献
6
1
[法]费赖之著 冯承钧译.《在华耶稣会士列传及书目》[M].中华书局,1995.第580-582页.
2
林金水.《利玛窦与中国》[M].中国社会科学出版社,1996年..
3
利玛窦.《乾坤体义》[M].文渊阁四库全书本,..
4
李之藻.《浑盖通宪图说》:天学初函本[M].,..
5
利玛窦 金尼阁 何高济等译.《利玛窦中国札记》[M].中华书局,1983年.第660页.
6
Bemad Henri. Matteo Ricci' s scientific contribution to China.Peiping, 1935.
共引文献
22
1
陈戎女.
耶儒之间的文化转换——利玛窦《天主实义》分析[J]
.中国文化研究,2001(2):138-142.
被引量:4
2
张西平.
西方汉学的奠基人罗明坚[J]
.历史研究,2001(3):101-115.
被引量:47
3
初晓波.
浅析中文"亚细亚"的词源及早期影响[J]
.国际政治研究,2005,26(1):63-70.
4
尹文涓.
耶稣会士与新教传教士对《京报》的节译[J]
.世界宗教研究,2005(2):71-82.
被引量:19
5
汪维真.
事有定数:明人对科举功名的认识[J]
.史学集刊,2006(2):22-28.
被引量:4
6
吴莉苇.
欧洲人等级制世界地理观下的中国——兼论地图的思想史意义[J]
.中国社会科学,2007(2):188-203.
被引量:15
7
吴鹏.
论晚明书法的文化转向[J]
.文艺研究,2008(3):112-124.
被引量:3
8
何岩巍.
近代来华天主教士笔下的东北地名及行程见闻--以巴黎外方传教士布鲁尼埃和维尔诺特的信件为例[J]
.中国边疆史地研究,2008,18(1):128-136.
被引量:2
9
宋新夫,李承.
“知识本位”下的无兵文化与“武士”的回归——科举时代中国传统军事文化的变迁[J]
.人文杂志,2008(4):138-143.
被引量:3
10
拓欣.
全球化视域下儒学的跨文化价值[J]
.学术界,2011(9):134-142.
被引量:2
同被引文献
111
1
林中泽.
晚明来华耶稣会士的经济伦理及其对儒学的调适[J]
.世界宗教研究,2008(1):109-120.
被引量:3
2
庄兆声.
广东古村落·塘尾[J]
.粤海风,2007(4):80-81.
被引量:1
3
林金水.
利玛窦在中国的活动与影响[J]
.历史研究,1983(1):25-36.
被引量:13
4
马雍.
近代欧洲汉学家的先驱马尔蒂尼[J]
.历史研究,1980(6):153-168.
被引量:5
5
宋荣培.
利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境[J]
.世界宗教研究,1999(1):50-59.
被引量:7
6
孙尚扬.
利玛窦对佛教的批判及其对耶稣会在华传教活动的影响[J]
.世界宗教研究,1998(4):89-98.
被引量:10
7
何俊.
跨文化传播中的思想对话──利玛窦的天主论证与中西哲学比较[J]
.哲学研究,1998(2):44-51.
被引量:7
8
朱幼文.
析利玛窦对理学的批判及其影响[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),1997,29(5):46-51.
被引量:1
9
钟旭元,魏达纯.
陈澧评传[J]
.华南师范大学学报(社会科学版),1985(2):47-51.
被引量:3
10
张维华,孙西.
十六世纪耶稣会士在华传教政策的演变[J]
.文史哲,1985(1):25-35.
被引量:3
引证文献
5
1
李国发,江献.
《几何原本》的传入及对中国数学发展的影响[J]
.曲靖师范学院学报,2005,24(3):52-55.
被引量:3
2
樊军辉,葛彬,张靖仪,刘怡.
试论天文学在广东的发展[J]
.广州大学学报(社会科学版),2009,8(1):72-75.
被引量:1
3
林金水,代国庆.
利玛窦研究三十年[J]
.世界宗教研究,2010(6):130-143.
被引量:15
4
王佳娣.
《几何原本》的术语翻译及其对汉语词汇的影响[J]
.辽宁工业大学学报(社会科学版),2014,16(3):38-40.
被引量:1
5
李向敏.
利玛窦中文著译语言研究综述[J]
.语文学刊,2016,36(19):83-85.
二级引证文献
19
1
肖清和.
三一论在中国的翻译与诠释:以清初马若瑟《三一三》为中心[J]
.宗教与历史,2020(1):58-98.
2
闫瑞芬.
利玛窦西方数学思想的传入与意义[J]
.沧桑,2007,0(2):23-24.
3
樊军辉,张靖仪,刘怡,林瑞光,张江水,王洪光,覃一平,黄勇.
广州大学天文教育和学科的发展[J]
.湘潭师范学院学报(自然科学版),2009,31(3):95-96.
被引量:1
4
杨奕望,吴鸿洲.
“利玛窦规矩”与中医药交流[J]
.时珍国医国药,2012,23(5):1237-1238.
被引量:1
5
李敏杰,朱薇.
利玛窦《坤舆万国全图》对国人世界观的冲击[J]
.苏州科技学院学报(社会科学版),2013,30(1):82-85.
被引量:3
6
胡军哲.
中外文化交流史复习需要关注的那些人和事——基于自主原创试题的实践性体会[J]
.历史教学(上半月),2013(5):16-21.
7
高寿仙.
西来何意:利玛窦的知识传播和信仰传播[J]
.北京行政学院学报,2014(2):117-124.
被引量:1
8
冯英.
21世纪以来明清入华传教士及其活动研究综述[J]
.韶关学院学报,2014,35(5):65-68.
9
王建华.
利玛窦与云栖袾宏的孝亲观比较——兼论明末天主教的传播困境[J]
.呼伦贝尔学院学报,2015,23(2):26-29.
10
曹媛.
从《九章算术》与《几何原本》略谈中西方数学文化的不同[J]
.天津职业院校联合学报,2015,17(5):111-113.
被引量:1
1
陈燕梅.
基于Fibonacci数列的一种推广[J]
.三明学院学报,2005,22(4):379-381.
2
刘世奎.
我国结构力学教材的经典之作[J]
.工程力学,1998,15(A01):234-236.
3
苏立标.
一道高考数学试题的背景探析[J]
.数学教学通讯(教师阅读),2008(9):47-48.
4
杨泽忠.
利玛窦和徐光启翻译《几何原本》的过程[J]
.数学通报,2004,43(4):36-38.
被引量:14
5
吴乃华.
明清之际的西学东渐[J]
.中央社会主义学院学报,1997(3):32-33.
6
夏季云.
动能定理的“正交分解”[J]
.中学物理,2009(7):47-48.
7
朱尧辰.
论文选集 第二卷[J]
.国外科技新书评介,2006(1):4-4.
8
范小辉.
一道电磁感应综合问题[J]
.物理教学,2009(10):50-50.
9
王淼生.
遵循波利亚四部曲 探索有效解题策略——以一道解析几何压轴题为例[J]
.数学教学,2017(2):34-39.
被引量:2
10
周朝邦,郭振军.
浅谈疲劳及其在斜拉索中的应用[J]
.黑龙江科技信息,2009(27):20-20.
被引量:1
历史教学
2004年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部