论胡塞尔的“还原”思想与“构成”思想的关系

胡塞尔的思想 ,从《逻辑研究》时期到先验现象学阶段 ,再到后期的“生活世界”理论 ,始终贯穿着“悬搁”的思路。先验现象学的特点是 ,通过“悬搁”的彻底化 ,剥离出完全独立于自然世界、又构成着后者的纯粹意识 ,实现哲学的绝对的自身奠基 ,并释放出《逻辑研究》未达到的自身 (被 )构成的现象世界。这个思路的问题是 ,由于隐蔽地受制于胡塞尔力图克服的“自然”态度 ,因而从广义上说来 ,还原仍只是悬搁某一现成者 ,回到另一更微妙些的现成者 ,因此未充分地实现“构成”的思想。