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简论五行易学

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摘要 五行与易虽然早已融合而成五行易学,但是,关于两者的结合还存在一些学术疑问。五行易学在西汉京房的著作里已初具形态,后经东汉的郑玄而完成基本理论体系。在京房之后,多种形式的“五行易学”发展较快,但其中真正严格意义上的五行解易者并不多。五行易学使五行与易两种理论相得益彰。
出处 《晋阳学刊》 2003年第5期44-47,共4页 Academic Journal of Jinyang
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参考文献10

  • 1本文所指"京氏易学"综合了<京氏易传>和后世流传的<火珠林>的有关内容.
  • 2阮元.十三经注疏[M].北京:中华书局,1980年..
  • 3一处在<易赞>:"子曰:五行□□□□□□□□□□□□用,不可学者也,唯其人而已矣".两处在<二三子>:"圣人之立政也,必尊天而敬众,理顺五行";"德与天道始,必顺五行,其孙贵而宗不灭".另一可能之处也在<要>篇:"五正之事不足以至之"."五正"或可理解为"五行".
  • 4周易:文言[M].
  • 5周易:说卦[M].
  • 6李道平.周易集解篡疏[ M].北京:中华书局,1994.351.
  • 7刘玉建.两汉象数易学研究[M].南宁:广西教育出版社,1996.
  • 8李道平.周易集解篡疏[M].582~583.
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  • 10周易:系辞[M].五行大义:序[M].

共引文献499

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