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墨家与亚氏范畴论比较研究 被引量:2

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摘要 墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
作者 许锦云
出处 《中州学刊》 CSSCI 2003年第5期153-157,共5页 Academic Journal of Zhongzhou
关键词 墨家 亚氏 范畴
  • 相关文献

参考文献6

  • 1苗力田.《亚里士多德全集》第1卷[M].北京:中国人民大学出版社,1990年版..
  • 2亚里士多德 方书春译.《范畴篇解释篇》[M].商务印书馆,1959年版.第55页.
  • 3同[1],第415页.这里有一点值得注意:属种概念的翻译与我们现在所理解的有所不同,我们现在所说的属概念是上位概念,种概念是下位概念,属概念的外延比种概念的外延大,因此一事物是属,相对于比它外延小的种来说是属,但相对于比它更高的属(外延更大)来说却是种.而这里亚氏的属种概念刚好相反,如对于一个具体的人来说,人是其属,动物是其种,因而"种总是要比属所表述的范围更大".(416页)为了便于说明,我们主要引用与通常理解相符合的引文和解释.
  • 4亚里士多德.《形而上学》[M].商务印书馆,1959..
  • 5.《古希腊罗马哲学》[M].三联书店,1957年版.第106页.
  • 6.《马克思恩格斯选集》第3卷[M].人民出版社,1972年版.第335页.

共引文献475

同被引文献14

引证文献2

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