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先秦儒道文论叙述中的显性话语与隐性话语 被引量:1

Direct and Indirect Discourses in the Narration in the Confusian Theoretical Essays in the Antique Qin Dynasty
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摘要 本文认为对“审美性的文学”的认识构成了先秦儒道文论叙述的隐性话语 ,而基于一定的文化立场对“文学”(文 )所做的规定构成了其文论叙述的显性话语 ,二者之间存在冲突或重合的关系。深入研究这些问题 ,不仅有助于深入理解中国古文论的特质 ,也有助于深入理解“文学理论的建制”
作者 程勇
机构地区 复旦大学中文系
出处 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期44-50,共7页 Theoretical Studies in Literature and Art
基金 "深见东洲儒学研究基金"的资助
  • 相关文献

参考文献9

  • 1《乡党》
  • 2朱熹.《论语章句集注》,《四书五经》(宋元人注),中国书店,1984年,48页.
  • 3顾易生 蒋凡.《中国文学批评通史·先秦两汉卷》[M].上海古籍出版社,1996年版.第419页.
  • 4程勇.朱熹审美思想抉微[J].齐鲁学刊,1999(6):38-41. 被引量:1
  • 5程勇.《朱熹审美思想抉微》[J].人大复印资料·美学,2000,.
  • 6.《中国文学批评通史·先秦两汉卷》[M].上海古籍出版社,1996年.第4页.
  • 7王振复.《中国古典美学》讲稿.
  • 8费正清,赖肖尔.《中国:传统与变革》.江苏人民出版社,1996年,第505~506页.
  • 9德里达 赵兴国.《文学行动》[M].中国社会科学出版社,1998年.85-96页.

二级参考文献2

共引文献30

同被引文献22

引证文献1

二级引证文献5

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