期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
“情教”新解
被引量:
8
下载PDF
职称材料
导出
摘要
冯梦龙提出的“情教”就是一种以情为教义的宗教,他完全套用了佛教的术语与形式,他对情的理解也带有宗教意味,以情立教,冯梦龙将情提到了前所未有的高度。
作者
傅承洲
机构地区
中央民族大学中文系
出处
《明清小说研究》
CSSCI
北大核心
2003年第1期40-43,共4页
Journal of Ming-Qing Fiction Studies
关键词
冯梦龙
“情教”
佛教
宗教
人性
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
8
同被引文献
52
引证文献
8
二级引证文献
5
参考文献
1
1
方胜.
论冯梦龙的“情教”观[J]
.文学遗产,1985(4):113-121.
被引量:9
共引文献
8
1
霍省瑞.
冯梦龙矛盾思想及其表征探析[J]
.北京化工大学学报(社会科学版),2009(1):72-76.
2
储著炎.
从小说与戏曲的比较视角看冯梦龙的“情教”思想[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2014,34(3):151-154.
被引量:2
3
邓煦婷.
从“情教”论看杜十娘跳江[J]
.神州,2019,0(27):2-2.
4
周星宇.
“三言二拍”的文学治疗性研究[J]
.西部学刊,2021(8):155-157.
5
赵卓.
明清易代与湖州刻书迁变--以明遗民闵声为中心[J]
.历史教学问题,2022(3):38-43.
6
王海洲,丁明.
《长沙夜生活》:恋地情结、拼图结构与情教驱动[J]
.当代电影,2023(6):36-39.
被引量:2
7
吴晗.
论冯梦龙小说中的女性形象——以《情史》和“三言”为中心[J]
.山东女子学院学报,2024(1):101-110.
8
李金贵.
宋懋澄与冯梦龙创作风格的不同探析——以《负情侬传》与《杜十娘怒沉百宝箱》为例[J]
.科技经济导刊,2017(4).
同被引文献
52
1
赵维国.
论心学思潮与冯梦龙的情教思想[J]
.华东师范大学学报(哲学社会科学版),1999,31(1):53-59.
被引量:1
2
夏咸淳.
《智囊》诸书与晚明崇智思潮[J]
.学术月刊,1998,30(10):62-71.
被引量:6
3
章培恒.
李梦阳与晚明文学新思潮[J]
.安徽师大学报(哲学社会科学版),1986,14(3):6-15.
被引量:28
4
薛宗正,龚允怡.
反封建启蒙思想家冯梦龙[J]
.学术研究,1985(5):101-107.
被引量:2
5
张中.
论杜十娘[J]
.明清小说研究,1994(3):96-116.
被引量:14
6
陈伯海.
自传统至现代(上)——近四百年中国文学思潮变迁论[J]
.社会科学战线,1996(4):158-168.
被引量:4
7
游友基.
冯梦龙论“情”[J]
.福建论坛(文史哲版),1989(5):56-60.
被引量:1
8
傅承洲.
冯梦龙与明代哲学思潮[J]
.南京师大学报(社会科学版),1995(2):87-90.
被引量:3
9
吴艳玲.
可怜一片无暇玉——关于杜十娘悲剧根源的再检讨[J]
.中国文学研究,2004(3):51-54.
被引量:19
10
张光芒.
文化认同与江苏小说的审美选择[J]
.小说评论,2007(3):29-33.
被引量:10
引证文献
8
1
李月杰.
理为情之范,情为理之维——试论冯梦龙的情理观[J]
.安徽文学(下半月),2008(2):65-66.
被引量:2
2
霍省瑞.
冯梦龙矛盾思想及其表征探析[J]
.北京化工大学学报(社会科学版),2009(1):72-76.
3
储著炎.
从小说与戏曲的比较视角看冯梦龙的“情教”思想[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2014,34(3):151-154.
被引量:2
4
杨虎.
论冯梦龙的情感本体论[J]
.阴山学刊,2015,28(2):89-92.
被引量:1
5
赵秀丽,王学东.
冯梦龙《情史》编纂特点[J]
.出版科学,2015,23(6):114-118.
6
张园园.
冯梦龙情教论与“三言”婚恋题材研究[J]
.安阳工学院学报,2018,17(5):64-67.
7
邓煦婷.
从“情教”论看杜十娘跳江[J]
.神州,2019,0(27):2-2.
8
吴晗.
论冯梦龙小说中的女性形象——以《情史》和“三言”为中心[J]
.山东女子学院学报,2024(1):101-110.
二级引证文献
5
1
金绍荣,田再悦.
“情理”兼“治理”范式的高校学生管理伦理构建[J]
.现代教育管理,2016(4):119-123.
被引量:7
2
沈思涵.
民间世界与民间伦理——以传统经典黄梅戏剧作为例[J]
.湖北科技学院学报,2018,38(2):79-83.
3
杨虎.
论感通与格物——朱子格物论的一种阐释[J]
.中国文化论衡,2019,0(1):85-98.
4
邓若玉,李曲.
管理伦理视域下情理-治理范式的价值与重构[J]
.佳木斯大学社会科学学报,2022,40(5):43-46.
5
伊崇喆,杨绪容.
冯梦龙改评明传奇的理论创新与独特的教化观念[J]
.艺术探索,2023,37(5):121-128.
1
李清华.
陶行知的人生价值观探析[J]
.福建教育学院学报,2005,2(10):68-71.
2
不出国门身“淋”其境:泰国泼水节[J]
.现代工商,2008(3):76-77.
3
孔春辉.
开诚宏道 立教育人——钱基博先生在国师的学与行[J]
.湖南师范大学社会科学学报,2008,37(1):103-106.
被引量:1
4
朱德珍.
浅析商周青铜器饕餮纹饰特点[J]
.金田,2011(12):85-85.
被引量:2
5
盛邦和.
儒学在近代中日两国的不同命运[J]
.探索与争鸣,1994(6):40-41.
被引量:1
6
贾勇.
郧阳抚治与明代十堰的文教发展[J]
.郧阳师范高等专科学校学报,2015,35(4):21-25.
7
邓前程,邹建达.
“缘俗立教,加意诸羌”——明朝一项重要治藏治策研究[J]
.云南师范大学学报(哲学社会科学版),2007,39(3):33-39.
被引量:4
8
许水涛.
王立教与中国羽毛球的半世情缘[J]
.中华儿女,2000(2):84-86.
9
邓瑾.
试析拉祜族原始宗教与神话的基本特征[J]
.思茅师范高等专科学校学报,2008,24(5):10-13.
被引量:2
10
战继发.
朱元璋兴学立教的社会功能探析[J]
.北方论丛,1997(3):12-21.
被引量:1
明清小说研究
2003年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部