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17世纪:小品精神的末路 被引量:2

The 17th Century: the Termination of Prose's Spirit
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摘要 晚明小品是中国散文史中一种具有代表性的文体,王阳明心学的哲学理论、性灵派的文学主张蕴涵了其精神,士林文化、市井文化与老庄、禅悦思想的相互交融,构成了晚明小品的文化品格。17世纪中叶的明清易代暂时中断了中国迈向近代的步伐,从而也令具有近代意识的小品精神衰落,最终走向了末路。 Prose in late Ming Dynasty is representative literary form in Chinese prose history. WANG Yang\|ming's philosophy of School of Mind, together with literary views of School of Xingling(School of Self\|expression), the mixture of the literati culture, the philistine culture, Laotse and Chuangtse philosophy and Buddhism constitute the literary characters of prose in late Ming Dynasty. This kind of prose which has strong trace of Modern times awareness came to its termination in the middle of the 17th century due to the dynasty change from Ming to Qing Dynasty. Through discussion on the problem, we can figure out the development process of Chinese literature in the 17th century so as to make more accurate description on the literature state of the 17th century.
作者 赵伯陶
出处 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 2003年第5期589-596,共8页 Wuhan University Journal (Humanity Sciences)
基金 教育部人文社会科学重点研究基地2002-2003年度重大项目(02JAZJD750.11-44013)
关键词 17世纪 晚明小品 阳明心学 性灵派 近代意识 17th Century School of Xingling modern times awareness
  • 相关文献

参考文献12

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共引文献51

同被引文献17

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  • 5《小窗幽记译注》,北京:中华书局2013年版.
  • 6陆绍珩.《醉古堂剑扫·凡例》,明天启四年刻本.
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  • 8陆绍珩.《醉古堂剑扫·自叙》,天启四年刊本.
  • 9陈继儒.《答费无学》,见《白石樵真稿·尺牍》卷1,四库禁毁书丛刊,集部第66册.
  • 10吴承学.《晚明小品研究》第14章第2节"晚明小品在清代".

引证文献2

二级引证文献4

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