退溪太极理气之说的理论特色

退溪在太极、理、气的关系问题上基本与朱熹同一条思路上发展 ,但作为朝鲜的“朱子” ,也具有自己独创的研究和发展。他提出了 :“理帅气卒” ,“理贵气贱”的命题 ,肯定了理与气在时空上的共存 ,避免了朱熹“理先气后”的理论矛盾。然而赋予给“理”一个尊贵的价值地位 ,其用意在于道德实践中强调道心或仁义礼智四端的主导作用和地位 ,使王尊民贱之说合理化、正当化。