张亚初金文考释方法商榷——读《殷周金文集成引得·序言》
被引量：1
摘要
张亚初先生<殷周金文集成引得>一书熔铸了他十年的辛劳,本人在了解到张先生编写<引得>的艰辛经历后,敬仰之情,油然而生.
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2003年第4期84-89,93,共7页
Archaeology and Cultural Relics
参考文献3
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3对此,我的导师张振林教授说,"有解总比无解好"的提法早就有之,也应该慎提,它应有特定的环境、对象为前提.例如,用于论文或学术研讨会则适宜,但不宜用于工具书的编纂,以防片面的不成熟的观点被读者引用、误传;对学风严谨的学术界先进而言,可促进创造性思维,竟备一得一说,有利于百家争鸣,而对学术界后进则不宜提倡,因它容易误导后进各逞看图识字之能事,助长片面、浮躁的风气.六、七十年代,容庚、商承祚教授就曾多次告诫学生说,"有解总比无解好",似乎比胡适的"大胆假设"进了一步,常使一些年青学者的胡思乱想(指当时的科研大跃进)有了托辞.但胡适先生紧跟着说要"小心求证",要求证据充足确凿不误,要求落到实处.这样对纠正章太炎批评过的早期古文字研究上的"射覆"幼稚病有好处.方法论的探讨,是为了学术研究的进步.我们赞同学术界多贡献"实事求是"的研讨意见,也不忘记历史的经验和教训.
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