摘要
“秦学”就是体现和运用于秦政中的经义学说。这种经义行政发源于秦朝 ,张大于汉朝。秦政和汉政的共同性在于 ,二者行政的学理基础都不是一元的 ,而是二元的 ,即经义和法术。同时区别有二 ,一是 ,经义和法术这二元因素在秦政和汉政所占有的比例不同 ;二是 ,秦政中只有经义行政而无经术之士 ,汉政中则既有经义行政又有经术之士。所谓汉续秦学 ,就是指经义论政在秦帝国的政治实践 ,它直接影响了汉学和汉政的双向开发和互动交流。
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
2004年第2期157-162,共6页
Zhejiang Social Sciences