关于禅宗美学本体论的再思考

Re-Pondering Chan Sect Aesthetic Ontology

中国佛教各宗要建立自己的理论系统,只能在一种本体论上建构完成,它们都是以心性作为本体范畴,而以心本原说为本体论的最高形态。而《般若》之荡相遣执之妙用与《中论》之体法空,乃是各宗之共法,而非各宗据以建立思想体系的逻辑起点———本体以及本体论。而禅宗把"心"(禅)作为本体范畴,作为自己在终极信仰中安身立命的源点,并以此为逻辑起点建构自己的理论体系。禅宗哲学与美学是以"禅"作为本体范畴,以"立心"在"禅"的本体上建构了心性本体论。