摘要
中国哲学史上,哲学家们对“道”本体的把握基本上是形上学的。从老子的“道”到《周易》的“天”,从张载的“气”到程朱的“理”,无不显示了这一形上学的思维方法,并体现出明显的超验思辩性和泛系统论的特征。形上学的思维方法是中国哲学发展的一个主要特征之一,虽然它有其自身的局限,但它却在中国哲学史上不断闪烁着智慧的光芒。
出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第1期27-30,共4页
Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)