期刊文献+

中国古代知识阶层的原型及其早期历史行程 被引量:14

原文传递
导出
摘要 中国古代知识阶层的原型是春秋战国时代的士。士的知识结构包括道术之学和器用之学。知识阶层的价值取向和精神追求从一开始就呈现多元化的趋势。所谓“道尊于势”是儒家精英的自恋情结。秦朝短祚而亡是各种社会矛盾汇集激化的结果,并非由于儒家与法家两种“吏道”观念尖锐对立的缘故。汉武帝“独尊儒术”不是“政治权威”对“文化力量”的“妥协”,而是封建皇权加强专制主义中央集权的政治需要。中国封建社会的知识阶层就其整体的社会地位来说,不能不依附于封建统治阶级。
作者 林甘泉
出处 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期3-24,共22页 Journal of Chinese Historical Studies
  • 相关文献

参考文献61

  • 1余英寸.《士与中国文化》.上海人民出版社1984年版,第2,3,13页.
  • 2姚际恒.《仪礼通论》卷一.陈祖武点校本.中国社会科学出版社1998年版.
  • 3.《荀子·正名》[M].,..
  • 4郭沫若.《古代研究的自我批判》.《郭涑若全集·历史编》第2卷,人民出版社1982年,第3页.
  • 5.《史记·管晏列传》[M].,..
  • 6.《史记·孔子世家》[M].,..
  • 7.《士与中国文化》[M].上海人民出版社,1987年版.第394页.
  • 8.《韩非子·显学》[M].,..
  • 9钱穆.《先秦诸子系年·墨子弟子通考》.
  • 10《论语·卫灵公》郑玄注.

共引文献1726

同被引文献250

引证文献14

二级引证文献25

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部